Colóquio Internacional

As Viagens da Saudade

Lisboa / Porto / Amarante / Santiago de Compostela

29-31 de Outubro de 2018

PROGRAMA

O tema e sentimento da saudade têm sido considerados característicos da cultura galaico-portuguesa e lusófona, popular e erudita, desde os cancioneiros medievais até à actualidade. Surgindo implícito e ainda inominado nas cantigas de amor e amigo, seria posteriormente nelas nomeado e permaneceria marcante, enquanto expressão do amor ferido pela ausência, “nas melhores obras da literatura portuguesa” (Carolina Michaëlis de Vasconcelos). Progressivamente assumido como objecto de reflexão, converte-se num tema recorrente de algumas vertentes do pensamento filosófico desenvolvido em Portugal e na Galiza, desde o séc. XV até ao presente. Desde a paradigmática polémica entre Teixeira de Pascoaes e António Sérgio, permanece aberto o debate entre os defensores da singularidade cultural da saudade e os da sua universalidade. Se António Sérgio estabeleceu um elenco de sentimentos que seriam equivalentes noutros povos, línguas e culturas,  e se a lista foi aumentada por outros autores, o próprio Teixeira de Pascoaes, geralmente considerado como o defensor unilateral da singularidade nacional e cultural da saudade, não deixa de reconhecer que o sentimento saudoso, além de ter uma génese antiga e não nacional, surge noutras culturas, paralelamente à sua presença no povo e nos autores portugueses:

“Acabamos de estudar as formas que a Saudade adquiriu desde Virgílio a frei Agostinho da Cruz; desde o seu nascimento em Roma até à sua divinização na Arrábida.

Seria curioso observar também as suas viagens lá por fora, pela França de Rousseau, Victor Hugo e Renan; pela Inglaterra de Shelley, Keats, Wordsworth, etc.; pela Alemanha de Novalis e dos Filósofos panteístas… A Saudade de Camões errou no mundo como o D. Quixote de Cervantes. Compare-se o lirismo camoniano e o de Frei Agostinho da Cruz com a tristeza cósmica dos grandes poetas ingleses, com o misticismo profundo de Novalis, com o panteísmo sombrio de Hugo e o celtismo sentimental de Renan…” (Os Poetas Lusíadas).

São estas “viagens” da saudade, ou as suas relações com tonalidades afectivas afins, que o presente Colóquio visa investigar, constatando existir desde há um século – a respeito de um tema tão presente na cultura galaico-portuguesa e lusófona – uma questão em aberto que não tem sido objecto de um estudo metódico e sistemático. Trata-se assim de abrir o horizonte da investigação e reflexão para além do domínio insular em que tende a ser restrita, convocando investigadores de vários países que nesta e noutras iniciativas ajudem a compreender a experiência saudosa à luz da sua natural relação com experiências como as do eros e da anamnesegregos, do desiderium latino, da memória e desejo de Deus nas religiões abraâmicas, da nostalgia e da melancolia, da soledad castelhana, da anyoransa catalã, do longing inglês, da Sehnsucht alemã e da dor romena, entre outras, a par das suas múltiplas afinidades extra-europeias. Trata-se de abrir o pensamento da saudade a todas as suas expressões, desde as sociológicas e psicológicas até às metafísicas, teológicas e místicas. Trata-se igualmente de o abrir para além da esfera antropocêntrica e ocidental, considerando a possibilidade de se encontrar nos viventes e no mundo não-humanos indicadores de uma subjectividade ou dinamismo saudosos. Daqui resultará uma compreensão mais rica e profunda da complexidade semântica e vivencial da própria saudade tal como se manifesta na cultura galaico-portuguesa e lusófona.

Comissão Científica
Pablo Beneito, Paulo Borges, Celeste Natário, Luís G. Soto, Elias Torres Feijó

Comissão Organizadora
Rodrigo Araujo, Fabrizio Boscaglia, Dirk-Michael Hennrich, Luís Lóia, Nuno Ribeiro, Claudia Souza

Organização:
Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa (Seminário Permanente de Pensamento e Cultura Lusófonos), Instituto de Filosofia da Universidade do Porto - FIL/00502 (RG Raízes e Horizontes da Filosofia e da Cultura em Portugal), Departamento de Filosofía e Antropoloxía da Universidade de Santiago de Compostela

Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT)

Apoio: Grupo de Investigação SAUDADE, Círculo do Entre-Ser; U.Porto e Banco Santander - Programa Santander Universidades